关于梦及其言论，上个世纪80年代以来，给人印象最深的显然要数弗洛伊德和他的《梦的解析》了，似乎梦及其解释的专利也是西方的。其实并非如此。历史上，我们的老祖宗对梦也有不少精彩的说法，甚至有一个时期，政府还设有“梦官”一职，专门给大人物解梦，以推断吉凶。史书上更给我们留下了许多奇奇怪怪、形形色色的梦。其中不少梦都和梦主本人的命运相关，有的甚至和国运相关，相信收罗齐了，定可成一远胜西方人的洋洋大观。以下所写，不过梦海一斑而已。
一、美好的梦
史上记载的最古老的梦，要数我们的老祖宗轩辕黄帝。据说，黄帝有一次做梦，梦见大风吹天下尘垢皆去。醒后说：风为号令，土去而后在也，天下其有姓风名后者哉。于是遍天下寻找叫风后的人，终于真的在一个海边找到一个叫风后的人。于是隆重迎接风后回朝，并委以重任（黄帝六相之一）。据说这风后很有才干，《汉书•艺文志》还载有《风后兵法》一十三篇和《风后孤虚》二十卷，显然他不仅善于打仗，还精于阴阳五行之术，应该是我国最早的军事家和学者了。风后是如此能干的人，显然黄帝这一梦大有所得，他之能在阪泉大胜蚩尤，肯定得力于此不少。
古书上关于黄帝的第二个梦，是说黄帝得天下后三十年，发现“天下不治”，也就是乱象渐生。黄帝感到很烦恼，于是三个月不理政事，苦思冥想如何才能把国家搞好。有一天，他睡午觉，梦见自己到了一个叫“华胥”的国家。这个国家没有管理人员，人民没有嗜好，没有爱憎，没有利害，没有畏惧，一切都顺乎自然，国家安宁平静，人民乐而无涯。黄帝醒来，忽然大悟。于是也推行无为而治。“又二十有八年，天下大治”。
黄帝感于梦的灵验，于是写下《占梦经》十一卷。可惜这书后来失传了，否则这比弗洛伊德的《梦的解析》早五千年的关于梦的专著，真不知会对全人类做出多少贡献啊！
还有一个著名的对国家有重大影响的梦，是商朝的殷高宗武丁。据说武丁即位后，想振兴国事，却苦于没有好的辅助之人。武丁那个忧愁啊，竟愁得三年不说话。有一夜他做梦，梦见一个叫“说”的圣人。于是下令在全国寻找，终于在“傅”地一个修路的工地上，找到一个叫说的修路的奴隶。武丁一见，高兴地说：就是他。谈论之下，果然不凡，是个圣人。于是“举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
俗话说：日有所思，夜有所梦。黄帝和殷高宗都是传说中的圣人，果然他们是宵衣旰食，连做梦都在为国家操劳啊。只是不知道夏桀、商纣那些恶人，晚上都做些什么邪恶的梦？可惜史书没有记载。
二、并不美好的梦
虽然史上没有记载那些大奸大恶人的梦，但显然梦并不都是那么美好的。比如孔夫子青年时总怀着克己复礼的理想，因此老做梦见周公的梦。但现实却是礼崩乐坏，他逐渐认识到自己的梦想难以实现了，于是再也梦不到周公了。他自己后来这样说：“久矣，吾不复梦见周公。”至于后来他梦见什么，他没有说，但显然没有以前那么美好了。
关于不美好的梦，历史上也有一些记载。象三国魏时的美男子何晏（他的皮肤之白，使人老以为他搽了什么名牌的美白之粉），他官居尚书之职，为排挤司马懿家族，他和大将军曹爽站在一起，为之出谋划策。曹爽非常赏识他，他也自认为可以官升宰相，名标青史。后来他经常梦见有不少苍蝇来他鼻子上开会，赶都赶不走。他以为这些苍蝇是凤凰变的，准备提拔他上天去，但他吃不准是否确实如此，就去请教著名的术士管辂。管辂知道他们的阴谋，也知道他们这些只知道空谈的人决不是司马懿的对手，就跟他说：苍蝇喜欢叮腐臭的东西。你地位既高，举止却不稳重，小心颠亡而成腐臭啊。何晏听了，不以为然。没过多久，在司马懿举行的一次政变中，何晏和曹爽等人全都失败被杀。
东晋的陶侃，也是史上大大有名的人。他以不肯浪费分光阴和积极开展体育活动而为我们熟悉。其实他首先是一个军事家。他外御强敌，内除叛乱，为孱弱的东晋政权立下不世功劳。时人称他：有曹操那样的机明和见识，又象诸葛亮一般忠顺而勤劳。他权位最高时，一人都督东晋九州中的八州，可说东晋全部都在他掌握之中。但他并未因此而有任何不轨，而是兢兢业业效忠王室。当时东晋有军就有权、有枪就称王的现象非常严重，陶侃如此忠诚，反为人不解。于是有人就拿梦来解释他的行为。原来陶侃年轻时曾做过一梦，梦见自己生了八只翅膀，飞上天去。见天上有门九扇，自己进入了八扇，只有一扇门无论如何进不去。他还想闯，守门人以杖击打他。于是他掉了下来，并折断了左翼。醒来，还觉得左腋疼痛。所以他后来都督八州，也想自做皇帝，但想到那梦，知道自己没有那命，也就自我克制了——唉，可惜这梦做得太不完美了。否则的话，以陶侃的聪明能干和富有活力，当上皇帝，可能我们的历史将是另外一个样子了。
三、带来恶果的梦
其实梦本身无所谓美好与否，只要能象黄帝和殷高宗那样带来美好结果的，就很使人满意了。但正如俗语说的那样，不如意事常八九。象何晏那样做梦带来恶果的，史上还真不少。而且，何晏的梦还不是美梦，有的人明明做的是美梦，竟也带来了恶果，那才真叫冤哪！
南北朝萧齐时候，有一个车骑将军叫张敬儿，也是一个非常信梦的人。这位张将军在当县长之前，他老婆曾经梦见自己的一只手热得发烫，没多久他就当上了县长。后来他老婆又梦见自己一只肩膀发热，没多久他又当上了省长。后来老婆又梦见半身发热，张将军想这回总不灵了吧，没想到不久他竟当上了节度使！这一下，张敬儿热血沸腾，看样子自己的老婆真是个baby，自己芝麻开花节节高，全靠老婆梦做得好啊。下一次老婆该梦见全身发热了吧，那自己不就……也不知道他老婆后来有没有做过这个梦，反正他自己经常和左右说：“我老婆老梦见全身热啊”，意思大概要部下该给自己黄袍加身了。一说二说，这关于梦的话传到皇帝萧道成的耳朵里。萧道成想：你张敬儿真是厉害啊，当了节度使还不够，一定要当皇帝啊。你当了皇帝，我干什么啊。不如先下手吧。于是张敬儿一命呜呼。
呵呵呵呵，在那古老的社会里，象张敬儿这样连续做类似的梦又连续交好运的人真是太少，但更少的是象他这样愚蠢的人。在封建社会里，想当皇帝的人是不少。但想归想，不能轻易说出来啊。你一说出来，哪个皇帝不当心你啊。张敬儿八字还没一撇，竟然自己几次说出来了，结果虚幻的美梦变成了现实的恶梦。
按理说，有张敬儿的例子在先，后来的人应该吸取教训了。谁知国人就是如此不吸取教训，以至类似的事情后世竟然又发生过。
如唐朝有个人叫傅游艺，他在还是小小八品官的时候，干了一件惊天动地的大事：率领关中百姓九百多人，步行五百里，到长安皇宫外上书请愿，请当时还没正式当皇帝的武则天当皇帝，并改唐朝为“周朝”。这事一做，天下立刻沸腾起来，成千上万的人都效法他，请求武则天当皇帝。武则天当上皇帝后，十分感谢傅游艺的忠心，一年之内，将他提拔当了宰相。傅游艺当上了宰相，该满意了吧。谁知他后来做了一个梦，梦见自己登上了湛露殿（皇宫中用以祭天的宫殿）。宰相而将祭天，不是预示要当皇帝了么（大概他以为武则天要招他当老公了）！傅游艺那个高兴啊，高兴之余，他将此梦告诉了自己亲近的人，结果被人告发有当皇帝的野心。武则天一怒之下，将他削职下狱。那时的监狱是著名的剥皮敲骨监狱，傅游艺怎么受得了，于是选择自杀。这时距他当宰相仅仅一年。
宋朝的赵汝愚也是因为做了一个梦而遭灾的。赵汝愚还没当宰相时，曾经梦见宋孝宗交给他一个鼎，鼎中有一条白龙，他背着这个鼎和白龙一起上天。后来孝宗退位当了太上皇，继位的皇帝宋光宗有点脑子不正常，在孝宗病危甚至死亡时，他都不去看一下，也不愿意理国事。在以孝立国的宋朝，这是骇人听闻的怪事。于是赵汝愚为首，废黜了光宗而新立了赵扩为皇帝，是为宋宁宗，赵汝愚也因此而当上宰相。大约赵汝愚至此认为自己当年那个梦应验了，不免向人说了出来。不久，就有人因为他做的这个梦而告他有当皇帝的野心。于是赵汝愚因此而被罢免直至流放而死。
啊，当上了官，梦也不能随便做，做也不能说出来，真是难啊。
四、轻松可爱的梦
一说到轻松可爱，就令人想到美女和艺术。确实，美女和艺术都是这不美好的世界上美好的象征。正如克罗波迪德当年说的那样：啊，除了美女和艺术，这世界还需要什么！
所以，事情一扯到美女和艺术，马上就和浪漫与瑰丽联系上了，就连梦也如此。象“梦兰”这个词，照字面上看，应该是梦见了兰花的意思。梦见了兰花，这已经是够美妙温馨的了，而它所涉及的典故也许更引人遐想——据《左传•宣公三年》记载：郑文公有一个漂亮的叫燕姞的小妾，一天晚上梦见一个天使送给她一朵美丽芳香的兰花，对她说：这是给你的儿子。这美女来不及意识这是什么意思就醒了，醒来依稀还觉得那兰花的芳香沁腹绕体。不久她就有了身孕，十月辛劳，终于生下一个儿子，就取名为“兰”。这叫兰的男人后来当上了郑国的国君，史称郑穆公。于是，从此以后，中国古代文人的词库中就多了一个词：“梦兰”，意思就是妇女怀孕有喜了（而且是贵子哦）。虽然后来有不少梦见太阳、月亮而生下的儿子后来当了皇帝的传说，但都比不上这兰花梦的曼妙可爱。
东汉的马融是历史上有名的高级知识分子。他的有名不光因为他是一个大儒，也不光因为他又教育出了一批不比他名声小的大儒，如卢植、郑玄等等，他的有名还在于他是一个与人们印象里传统大儒——峨冠博带，面如槁木，神情呆板——完全不同的人。史载他：“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。”呵呵，喜欢音乐，不拘儒者之节，是多么可爱的一个大儒啊，完全没有后世道学家那种帐子面孔！还不止此哪，马融最骇人听闻的是：他一边对学生讲课，一边在身后挂一粉红色的纱帐，纱帐后面坐一批漂亮的美女，弹唱着靡靡动听的流行歌曲（这么浪漫高雅的教授我们怎么碰不到啊）！马老先生如何会这么聪明博雅呢，原来和一个梦有关：据说他年轻时做过一个梦，梦见自己来到一个美丽的花园，花园里花儿开得锦绣烂漫，他不由得摘了一些花吃进肚子。醒来之后，“见天下文词，无所不知”。从此，他就闻名天下了。
象马融这样因为一个梦而文思突进的例子后来又出了不少。如南朝有个叫纪少瑜的人，年轻时梦见有人送他一束笔，说：这些笔还可以用，我不忍它们烂在地下，你看看喜欢哪支就挑选着用吧。醒来后，纪某人的文章就大有可观了。还有一个比纪少瑜名气更大的江淹，年轻时也曾经梦见有人授他一支五色笔，从此他写出了《恨赋》《别赋》等不少脍炙人口的美文。不过江淹后来又梦见有人把这支笔收回去了，从此文思枯竭，人称江郎才尽。至于李白的雄丽诗才来自于“梦笔生花”，是大家都知道的，不用多说了。
这些绮丽美妙的梦，是真是假，难以确知，大家可别从此堕人迷障，天天念叨着：老天爷啊，让我也做这样一个梦吧，从此可以一举成名天下知，身边常有美女伴啊。须知，史上还有一个梦见肚肠流出的梦呢——据说汉代扬雄写出他那著名的《甘泉赋》后，昏昏睡去，梦见自己的肚肠流出了体外，他赶紧将肚肠纳回体内。第二天扬雄就告别人世了。这就是著名的“梦肠”典故，形容写作构思之苦啊。
至于苏东坡梦见死去十年的妻子，而做下脍炙人口的词：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”更是一个聊慰孤怀、凄美之极的梦了。
五、奇幻玄妙的梦
战国时代的庄子和列子都是说梦的佼佼者，他们那些奇幻玄妙又富于哲理的梦，至今令人扑朔迷离，难晓其旨。
最著名的是庄子梦见自己变成了蝴蝶，翩翩起舞于香草佳卉中间，沾花惹草，不胜其乐。正高兴得“哼哼”欢唱，忽然醒了，发现自己还是庄周。如是东南一箫这样的蠢货，定要烦恼半天，说不定还要迁怒于扰我美梦的夫己氏。庄子却不如是想，他楞怔了一会，忽然悟出大道：啊，刚才我庄周梦见变成了蝴蝶，焉知现在不是蝴蝶梦见它变成了庄周呢。
到底是庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周呢？这真是一个千古难解的有点哥德巴赫猜想味道的庄子猜想啊。
列子的一段说法，更可称为古今中外说梦界里令人叹为观止的极品：
有一次，郑国有一个打柴的人，无意中打死了一头受伤的鹿。他怕被人看见，就把这头鹿藏起来，上面再用芭蕉叶盖好。谁知道当他打完柴后，却再也找不到藏鹿的地方了。于是他以为关于打鹿的事不过是自己做的一个梦。他在挑着柴回家的路上，不断向人述说他做的这个奇怪的“梦”。有一个人听见了他的述说，不以为是梦，就按照他所说的去找，结果竟然给他找到了。这个人就得意地带着鹿回家去了，还得意地对老婆说：那个樵夫打到了鹿而得不到，真是美梦一场。他老婆也有见解，说：你现在得到了鹿，说不定也是在做梦哪。谁知，那个打柴的人对自己所做的“梦”十分耿耿于怀，当晚竟真的做了一个梦，不仅梦见了自己藏鹿的地方，还梦见了那个人拿走了那只鹿。于是，第二天，打柴的人找到那个拿鹿的人，两个人为此还打了一场官司……
呵呵，说了半天，我们是在痴人说梦吗？非也，非也！须知中国人不光记下了这么多梦（翻翻史书，哪里止这些啊），更知道日有所思，夜有所梦的道理，在理论上也有总结呢。且看列子写的：梦有六种，1、正梦；2、噩梦；3、思梦；4、寤梦（白日梦）；5、喜梦；六、惧梦。所有这些，都是思维影响大脑的结果。“阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔热；阴阳俱壮，则梦生杀。”这些理论和总结，足足比弗洛伊德之流早两千多年呐！正是：
鹿迷秦相也难辨，蝶梦庄周未可知啊。
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